พุทธสุภาษิต หมวด ก
รวมพุทธสุภาษิต หมวด ก
พุทธสุภาษิต หมวด ก ตามที่เคยรู้จัก พุทธสุภาษิต มีอยู่หลายคำ จะมีคำไหนที่เรารู้จักไหมนะ
-
กรรมจำแนกสัตว์ให้ดีเลวแตกต่างกัน
-
กรรมชั่วของตน นำตนไปสู่ทุคติ
-
กรรมทั้งหลายที่เที่ยง ไม่มีในมนุษย์
-
กรรมที่เป็นประโยชน์และดี ทำได้ยากยิ่ง
-
กรรมย่อมจำแนกสัตว์ คือ ให้ทราม และประณีต
-
กรรมใด ทำไว้ ด้วยกาย ด้วยวาจา หรือ ด้วยใจ กรรมนั้นแหละเป็นสมบัติของเขา ซึ่งเขาจะพาเอาไป
-
กรรมไม่ดี ย่อมเผาผลาญในภายหลัง
-
กรรมไม่ดี และไม่เป็นประโยชน์แก่ตน ทำได้ง่าย ส่วนกรรมใดดีและเป็นประโยชน์ กรรมนั้นแลทำได้ยากอย่างยิ่ง
-
กระแสเหล่าใดมีอยู่ในโลก สติเป็นเครื่องกันกระแสเหล่านั้น เรากล่าวว่าสติเป็นเครื่องกั้นกระแส กระแสเหล่านั้นอันบุคคลปิดกั้นได้ด้วยปัญญา
-
กลิ่นของสัตบุรุษย่อมหวนทวนลมได้
-
กวีเป็นที่อาศัยแห่งคาถาทั้งหลาย
-
กษัตริย์ พราหมณ์ แพทย์ ศูทร จัณฑาล และ คนงานชั้นต่ำ ประพฤติธรรมในโลกนี้แล้ว ย่อมเป็นผู้เสมอกันในสวรรค์ชั้นไตรทิพย์
-
กษัตริย์ พราหมณ์ แพศย์ ศูทร จัณจาล และ คนงานชั้นต่ำทั้งปวง สงบเสงี่ยมแล้ว ฝึกตนแล้ว ก็ปรินิพพานเหมือนกันหมด
-
กษัตริย์ไม่ทรงตั้งอยู่ในธรรม คนสามัญไม่อาศัยธรรม ชนทั้ง 2 นั้นละโลกแล้ว ย่อมเข้าถึงทุคติ
-
กามคุณ 5 ในโลก มีใจเป็นที่ 6 อันท่านชี้แจงไว้แล้ว, บุคคลคลายความพอใจในกามคุณนี้แล้ว ย่อมพ้นจากทุกข์ได้อย่างนี้
-
กามทั้งหลาย ตระการหวานชื่นใจ ย่อมย่ำยีจิตโดยรูปร่างต่าง ๆ กัน บุคคลพึงเห็นโทษในกามคุณแล้วเที่ยวไปผู้เดียวเหมือนนอแรด
-
กามทั้งหลายที่ทำให้อิ่มได้ ไม่มีในโลก
-
กามทั้งหลายมีความยินดีน้อย มีทุกข์มาก บัณฑิตรู้ดังนี้แล้ว ไม่ใยดีในกามแม้เป็นทิพย์
-
กามทั้งหลายมีความยินดีน้อย มีทุกข์มาก ทุกข์อันยิ่งกว่ากามไม่มี ผู้ใดส้องเสพกาม ผู้นั้นย่อมเข้าถึงนรก
-
กามทั้งหลายมีสุขน้อย ทุกข์มาก
-
กามทั้งหลายเป็นของเผ็ดร้อน เหมือนงูพิษ กามทั้งหลายเป็นที่คนโง่หมกมุ่น เขาต้องแออัดทุกข์ยากอยู่ในนรกตลอดกาล
-
กามทั้งหลายไม่เที่ยง ไม่ยั้งยืน มีทุกข์มาก มีพิษมาก ดังก้อนเหล็กที่ร้อนจัด เป็นต้นเค้าแห่งความคับแค้น มีทุกข์เป็นผล
-
กามมีความคับแค้นเป็นราก มีทุกข์เป็นผล
-
การกู้หนี้ เป็นทุกข์ในโลก
-
การกู้หนี้ เป็นทุกข์ในโลก
-
การงาน 1 วิชา 1 ธรรม 1 ศีล 1 ชีวิตอันอุดม 1 คนบริสุทธิ์ด้วยสิ่งทั้ง 5 นี้ หาใช่ด้วยตระกูลหรือด้วยทรัพย์ไม่
-
การงานที่ทำโดยผลีผลาม ทำให้คนอ่อนปัญญาต้องเดือนร้อนภายหลัง
-
การงานอะไร ๆ ที่ย่อหย่อน ย่อมไม่มีผลมาก
-
การงานใด ๆ ที่ย่อหย่อน ย่อมไม่มีผลมาก
-
การงานไม่คั่งค้างสับสน เป็นมงคลอย่างสูงสุด
-
การตายโดยชอบธรรม ดีกว่าการมีชีวิตอยู่โดยไม่ชอบธรรม
-
การทำประโยชน์เพื่อผู้อื่น ถึงจะมากก็ไม่ควรให้เป็นเหตุ ทำลายประโยชน์ที่เป็นจุดหมายของตน
-
การที่ไม่ดี และไม่เป็นประโยชน์แก่ตน ทำได้ง่าย
-
การที่ไม่ดี และไม่เป็นประโยชน์แก่ตนนั้นทำง่าย
-
การบำเพ็ญประโยชน์โดยไม่ฉลาดในประโยชน์ จะนำความสุขมาให้ไม่ได้เลย ผู้มีปัญญาทราม ย่อมพร่าประโยชน์ ดุจลิงเฝ้าสวนฉะนั้น
-
การประพฤติประโยชน์กับคนไม่ฉลาดในประโยชน์ ไม่นำสุขมาให้เลย
-
การฝึกจิต เป็นการดี
-
การฝึกจิตที่ข่มยาก ที่เบา มักตกไปในอารมณ์ที่น่าใคร่ เป็นความดี, เพราะว่าจิตที่ฝึกแล้ว นำสุขมาให้
-
การฝึกจิตเป็นความดี
-
การพบเห็นสิ่งที่ไม่รัก ทำให้เกิดทุกข์
-
การพลัดพรากจากสิ่งที่รัก ก่อให้เกิดทุกข์
-
การระมัดระวังกาย เป็นความดี
-
การระมัดระวังใจ เป็นความดี
-
การร้องไห้ ความโศกเศร้า หรื การคร่ำครวญร่ำไรใด ๆ ย่อมไม่เกิดประโยชน์แก่ผู้ล่วงลับไปแล้ว ผู้ที่ตายแล้วก็คงอยู่อย่างเดิมนั้นเอง
-
การร้องไห้หรือโศกเศร้า จะช่วยให้จิตใจสงบ สบาย ก็หาไม่ ทุกข์ยิ่งเกิดเพิ่มพูนทับทวี ทั้งร่ายกายก็พลอยทรุดโทรม
-
การสร้างสมความดี นำสุขมาให้
-
การสะสมบาป เป็นทุกข์
-
การสะสมบุญ นำสุขมาให้
-
การอยู่ร่วมกับคนชั่ว เป็นทุกข์
-
การอยู่ร่วมกับคนพาลเป็นทุกข์ เหมือนอยู่ร่วมกับศัตรูตลอดเวลา
-
การอยู่ร่วมกับคนไม่เสมอกันก็เป็นทุกข์
-
การอยู่ในอำนาจของผู้อื่น เป็นทุกข์ทั้งสิ้น
-
การอุบัติขึ้นของพระพุทธเจ้า ทำให้เกิดสุข
-
การเกิดบ่อย ๆ เป็นทุกข์
-
การเลือกให้ พระสุคตทรงสรรเสริญ
-
การเห็นพระพุทธเจ้าเนือง ๆ เป็นการหาได้ยาก
-
การแสดงธรรม ทำให้เกิดสุข
-
การแสดงสัทธรรม นำความสุขมาให้
-
การใดเป็นประโยชน์ด้วย ดีด้วย การนั้นแลทำได้ยากยิ่ง
-
การใฝ่ใจศึกษา เป็นเครื่องพัฒนาความรู้
-
การให้ทานนั้นปราชญ์สรรเสริญกันโดยมากอย่างแน่นอน แต่ กระนั้น บทธรรมก็ยังประเสริฐกว่าทาน
-
การให้ธรรมเป็นทาน ย่อมชนะการให้ทั้งปวง
-
การได้ปัญญา ทำให้เกิดสุข
-
การได้ฟังธรรมจากสัตบุรุษ เป็นการยาก
-
การได้ยศ การได้ลาภ การเลี้ยงชีพ ด้วยการยอมลดคุณค่าของชีวิต หรือด้วยการประพฤติอธรรม เป็นสิ่งน่ารังเกียจ
-
การไม่คบคนชั่วเป็นมิตร เป็นมงคลอันอุดมยิ่ง
-
การไม่ทำความชั่ว ย่อมก่อให้เกิดความสุข
-
การไม่ทำความชั่วทั้งปวง 1 การบำเพ็ญความดีให้เพียบพร้อม 1 การชำระจิตของตนให้ผ่องใส 1 สามนี้ คือคำสอนของพระพุทธเจ้า
-
การไม่ทำชั่ว ทำให้เกิดสุข
-
การไม่ทำบาป นำสุขมาให้
-
การไม่พบคนชั่วเลย มีความสุขทุกเมื่อ
-
การไม่เบียดเบียนกัน เป็นทุกข์ในโลก
-
การไม่เห็นสิ่งที่รักเป็นทุกข์ และการเห็นสิ่งที่ไม่รักก็เป็นทุกข์ เหตุนั้น จึงไม่ควรทำอะไรให้เป็นที่รัก เพราะความพรากจากสิ่งที่รัก เป็นสิ่งที่ไม่ดีเลย
-
กาลย่อมล่วงไป ราตรีย่อมผ่านไป ชั้นแห่งวัยล่อมละลำดับไป ผู้เล็งเห็นภัยในมรณะนั้น พึงทำบุญอันนำสุขมาให้
-
กาลเวลา ย่อมกินสรรพสัตว์พร้อมทั้งตัวมันเอง
-
กาลเวลาย่อมกลืนกินสรรพสัตว์ทั้งหลาย พร้อมกันไปกับตัวมันเอง
-
กาลเวลาล่วงไป ราตรีก็ผ่านไป
-
กาลเวลาล่วงไป วันคืนผ่านพ้นไป วัยก็หมดไปที่ละตอน ๆ ตามลำดับ
-
กำลังใจ พึงรู้ได้ในคราวมีอันตราย
-
กำหนดประโยชน์ที่หมายของตนให้แน่ชัด แล้วพึงขวนขวายแน่วในจุดหมายของตนนั้น
-
กินคนเดียว ย่อมไม่ได้ความสุข
-
กินคนเดียว ไม่ได้ ความสุข
-
กี่วันผ่านไป ชีวิตก็ยิ่งใกล้ความตาย
-
ก็บาปเกิดจากอารมณ์ใด ๆ พึงห้ามใจจากอารมณ์นั้น ๆ
-
เกิด ก็เป็นทุกข์
-
เกิดเป็นคน ควรพยายามเรื่อยไป
-
เกิดเป็นคน ควรมีความหวังเรื่อยไป
-
เกียรติ ย่อมไม่ละผู้ตั้งอยู่ในธรรม
-
เกียรติไม่ทิ้งผู้ตั้งอยู่ในธรรม
-
แก่ ก็เป็นทุกข์
-
โกรธแล้ว ย่อมมองไม่เห็นธรรม